Cultura celta: características del arte visual, lenguaje, religión Traductor traducir
Cultura celta
Características de los celtas Arte visual, lenguaje, religión.
Introducción
Cuando se trata de la historia celta, separar la realidad del mito no es fácil. Los orígenes, las tradiciones culturales y la evolución histórica de los pueblos europeos que ahora llamamos celtas son muy oscuros. No sabemos con precisión de dónde vinieron los celtas, ni cómo se integraron con las culturas indígenas que encontraron. (Su relación con los pictos escoceses, por ejemplo, es bastante oscura.) Parece que no existe un registro arqueológico claro o continuo de migración u ocupación celta, y poco consenso entre los estudiosos sobre la genética y el lenguaje celtas.
Al igual que muchas sociedades tribales de prehistoria, los antiguos celtas no tenían tradición de historia escrita. En cambio, la historia, las costumbres y las leyes celtas se transmitieron de boca en boca: esto, a pesar de la existencia de una respetada casta intelectual de los druidas, inmersos en la cultura y el patrimonio celtas.
Como resultado, gran parte de lo que sabemos sobre los celtas se deriva de los historiadores romanos de la antigüedad clásica, que generalmente retrataban a todos los no romanos como bárbaros sin cultura, o la mitología celta (como el famoso irlandés Lebor Gabala Erenn: Libro de las invasiones .)
Afortunadamente, tenemos un testigo imparcial, a saber, la arqueología, pero como se indicó anteriormente, el registro arqueológico de las ocupaciones celtas prehistóricas es actualmente menos que satisfactorio. Por lo tanto, se requiere más investigación sobre la prehistoria celta antes de llegar a conclusiones firmes sobre exactamente dónde se originaron los celtas, a dónde fueron y cómo afectaron las costumbres, artes y artesanías de las poblaciones locales. Con esto en mente, aquí hay una breve guía de lo que sabemos sobre la historia y la cultura celta.
Terminología
Las palabras "celta" y "celta" originalmente vinieron del latín (celtus) y griego (keltoi) y son utilizadas por los historiadores para denotar a los pueblos europeos que hablaban una lengua celta.
Hoy en día, el término "celta" se usa comúnmente en conexión con las lenguas y culturas de las "seis naciones celtas", a saber, Bretaña, Irlanda, Escocia, Gales, Cornualles y la Isla de Man, donde todavía se usan cuatro lenguas celtas. : Bretón, gaélico irlandés, gaélico escocés y galés.
Los historiadores a veces clasifican a los pueblos celtas en "celtas continentales", que denotan los del continente europeo (por ejemplo, los galos) y los "celtas insulares", es decir, los de Gran Bretaña, Irlanda y otras islas locales.
Orígenes celtas (c.1000-700 aC):
¿Quiénes eran los celtas? ¿De dónde vienen?
Los verdaderos hechos históricos sobre los orígenes celtas fueron muy oscurecidos por el anticuario británico William Stukeley (1687-1765) del siglo XVIII, que vinculó a los druidas celtas con monumentos antiguos como Stonehenge y Avebury. De hecho, estos megalitos , así como los de Newgrange, Knowth y Dowth, fueron construidos por el Hombre Neolítico unos dos mil años antes del surgimiento de las tribus celtas que no aparecieron hasta aproximadamente 1000 a. C., mientras que la cultura celta, que se fusionó en una forma distinguible no antes de 850 aC – era contemporáneo de militarista Arte micénico y cultura c.1650-1200 a. C., que los celtas absorbieron al pasar por el área del Mar Negro, así como etrusco y griego arcaico civilización .
Colonos celtas: tribus indoeuropeas del sur de Rusia
Los primeros celtas eran un grupo muy disparejo pero competitivo de tribus paganas indoeuropeas que comenzaron a emigrar a Europa desde las estepas del sur de Rusia, Kuban y Crimea desde aproximadamente 1000 a. C. en adelante. Es posible que su cultura le deba algo a la cultura de Urnfield que floreció en Europa entre 1200 y 700 a. C., pero la visión del "origen temprano", sostenida por algunos historiadores, es que los antiguos celtas originales se remontan a la cultura Bell Beaker del tercer milenio antes de Cristo, aunque posee el mérito bastante conveniente de dar cuenta de la amplia dispersión de los celtas y la influencia celta en Europa, carece de suficiente apoyo arqueológico. Según el registro arqueológico principal, las ocupaciones celtas se pueden rastrear no antes del 1000 a. C.
Cultura celta de Hallstatt (c.800-450 aC) y la primera patria celta
Aunque los detalles exactos de su progreso no están claros, en 700 aC los celtas se establecieron firmemente a horcajadas en las rutas comerciales del Alto Danubio en Europa central. Esta opinión es confirmada por el historiador griego Heródoto, quien se refiere a que el Danubio tiene "su origen entre los celtas cerca de Pirineo", y también por excavaciones arqueológicas en Austria. De hecho, los primeros descubrimientos de artefactos específicamente asociados con los celtas ocurrieron cerca de Hallstatt en Austria, lo que le da su nombre a los celtas. Cultura Hallstatt (c.800-450 aC). Centrado en una lucrativa industria minera de sal, con su propia red generalizada de contactos comerciales, este antiguo corazón celta también se benefició del control de las rutas comerciales a lo largo de las vías fluviales del Alto Danubio, lo que les dio a los celtas una riqueza significativa, así como contactos culturales con gran parte de Europa, incluida Etruria, y el Levante. El comercio también les dio un conocimiento temprano de la tecnología de fundición de hierro mediante la cual aseguraron una ventaja militar sobre sus rivales. Incluso pueden haber tenido alguna experiencia previa en hierro, ya que la cultura Maikop de las estepas del Cáucaso del Norte ha sido conocida por su conocimiento temprano de la metalurgia, especialmente el bronce. Además de esto, su uso de arados de hierro les permitió maximizar la producción agrícola, mientras que sus habilidades en la fabricación de textiles también estaban muy desarrolladas. El arte de Hallstatt era principalmente, aunque no exclusivamente, de estilo geométrico, y estaba influenciado por una combinación de diseños caucásicos, etruscos y del Danubio superior.
Migraciones hacia el oeste durante la Edad del Hierro tardía
A medida que crecía la población dentro del corazón celta del Alto Danubio, los celtas se extendieron hacia el oeste por Europa en busca de tierra para establecerse, especialmente en la Galia, España y el norte de Italia. España era un destino especialmente atractivo, ya que era un país rico en minerales muy apreciado por los fenicios del Líbano, los griegos y los cartagineses, y más tarde también por los romanos. Esta migración inicial y relativamente pacífica condujo a la introducción de la lengua, el comercio y la cultura celtas hasta las costas del Atlántico y el Mediterráneo occidental. Permaneciendo activo en el comercio, los celtas migratorios gravitaban en particular a las principales rutas comerciales, como los ríos Rin y Ródano, así como a los principales asentamientos comerciales como Marsella y Cádiz.
Llegada de los celtas a Gran Bretaña e Irlanda
Más tarde, desde aproximadamente el 450 a. C. en adelante, los celtas también comenzaron a llegar a Gran Bretaña e Irlanda, aunque el geógrafo griego Piteas (siglo IV a. C.) se refirió a las Islas Británicas como "al norte de la tierra de los celtas", lo que indica que incluso 350 aC Gran Bretaña estaba en la periferia de la influencia celta. Algunas tribus celtas también se extendieron hacia el este en Asia Menor y a lo largo de la Ruta de la Seda hacia Asia.
La evidencia sugiere que, además de dejar su propia huella en las culturas locales, los celtas también absorbieron una serie de elementos culturales de los pueblos indígenas que encontraron. Los grabados en la tumba del pasaje neolítico en Newgrange Co Meath, Irlanda, por ejemplo, incluye diseños de rombos, espirales, espirales dobles, semicírculos concéntricos, zigzags y otros símbolos que los artesanos celtas de la Edad de Hierro incorporaron en sus propios estilos. Lo mismo ocurre con los diseños encontrados en otros sitios en Boyne Valley como el Conoce la tumba megalítica y las tumbas en Dowth.
Cultura celta La Tene (c. Principios del siglo V – siglo I a. C.)
Alrededor de 450 a. C., el corazón celta se había expandido para incluir el este de Francia, Suiza, Austria, el suroeste de Alemania y áreas de Eslovaquia, la República Checa y Hungría. Fue durante este período que una nueva cultura celta, llamada La Tene después de que el sitio tipográfico en Suiza comenzó a aparecer dentro del corazón. El estilo La Tene, caracterizado por diseños geométricos y zoomorfos, fue influenciado por etruscos y Arte griego , y emergió directamente de la cultura precedente de Hallstatt.
Zenith de poder e influencia celta (400-250 aC)
No mucho después, (alrededor del año 400 a. C.) se produjo una migración "militar" mucho más grande de tribus celtas, incluidos los Boii, Insubres, Lingones y Senones, que se extendió a Italia hasta Sicilia, sitiando a Roma en el proceso. Otras tribus invadieron Grecia y Asia Menor. Tal fue su éxito que incluso Alejandro Magno se vio obligado a concluir un pacto de no agresión con ellos, antes de iniciar su conquista de Persia .
El siglo IV a. C. fue el punto culminante de la influencia celta en Europa: su cultura e idioma fue una fuerza activa en todo el continente, desde el Mar Negro hasta el Atlántico, y desde el Báltico hasta el Mediterráneo, mientras que las tribus celtas controlaban una serie de importantes rutas comerciales en toda Europa. En este momento, el corazón celta puede haberse movido del complejo del río Rin al río Ródano en el centro y sur de Francia, el único río importante en el continente que desemboca directamente en el Mediterráneo. En cualquier caso, durante este período, casi todos los países de Europa occidental y central fueron influenciados en mayor o menor medida por la cultura celta, y los celtas fueron considerados por los etruscos, los primeros romanos y los griegos como una de las cuatro grandes naciones periféricas. del mundo conocido
Cultura tribal celta
Dicho esto, los celtas nunca se habrían descrito a sí mismos como una "nación". Aunque unidas en cierta medida por un lenguaje común, dioses paganos similares, experiencia en hierro y formas similares de expresión cultural, sus comunidades estaban tan extendidas en toda Europa, que no había posibilidad realista de cohesión o unidad bajo ninguna forma de autoridad central. Y eran tan propensos a pelear entre sí como cualquier extraño. Esta falta de unidad, en el futuro, los haría extremadamente vulnerables al estado militar más pequeño pero mejor organizado de Roma.
Para darle una idea de la multiplicidad de sociedades tribales que se asociaron con la cultura celta, aquí hay una breve guía de la gran variedad de tribus y clanes celtas activos en Edad de Hierro Europa durante el período 500-55 a. C., basada en excavaciones arqueológicas y relatos escritos de historiadores griegos / romanos.
Tribus de celtas continentales
En Europa Central, el centro europeo original de la actividad celta de al menos 1000 aC, las tribus celtas incluían a los Boii, que abarcaban la República Checa, Eslovaquia, Hungría, Alemania y Austria; los Lugii en Polonia; Vindelici en Alemania; Cotini y Osiin Eslovaquia; Eravisci en Hungría; y (desde c.335 a. C. en adelante) Scordisci, Latobici y Varciani en Eslovenia y Croacia.
Para el año 500 a. C., los celtas se establecieron en todo el territorio de "los galos", un área que corresponde a la actual Bélgica, Francia y Suiza, así como partes del norte de Italia y el norte de España. Las tribus galas con fuertes asociaciones celtas incluían: los Ambiani (Amiens), los Andecavi (Angers), los Aquitani (Burdeos), los Atrebates (Arras), los Baiocasses (Bayeux), los Bellovaci (Beauvais), los Bituriges (Bourges), los Carnutes (Chartres), los Catalauni (Châlons), los Cenomani (Le Mans), los Helvetii (La Tène), los Lexovii (Lisieux), los Mediomatrici (Metz), los Medulli (Médoc), los Menapii (Cassel), Morini (Boulogne), Namnetes (Nantes), Parisii (París), Petrocorii (Périgueux), Pictones (Poitiers), Redones (Rennes), Remii (Reims), Senones (Sens), Sequani (Besançon), Suessiones (Soissons), Tolosates (Toulouse), Turones (Tours), Unelli (Coutances), Vangiones (Worms), Veliocassi (Rouen) y Veneti (Vannes).
En la Galia Cisalpina (el norte de Italia), las ocupaciones celtas ocurrieron desde aproximadamente el 400 a. C. en adelante hasta que el control romano se afirmó por completo en el 192 a. C., e involucraron tribus como: los Graioceles, Salassi, Seguses, Taurini y Vertamocorii en Piamonte; los Insubres, Orumbovii y Cenomani en Lombardía; Boii, Lingones y Senones en Emilia-Romaña.
En la Península Ibérica, parte de la cual a veces se consideraba territorio de la Galia, los celtas habían estado presentes desde aproximadamente el año 375 a. C., permaneciendo independientes hasta que Roma los sometió en aproximadamente el año 135 a. C. Las tribus celtas españolas incluían a los Bracari, Callaici y Gallaeci en el noroeste del país; los celtas y lusitanos en Portugal; Vacceani, Vettones y otros clanes celtíberos en el centro de España.
Tribus de celtas insulares
Los celtas cruzaron a Gran Bretaña entre aproximadamente 400 y 100 a. C., estando bien establecidos para cuando Julio César llegó por primera vez en 55 a.
En Inglaterra, las tribus celtas incluyeron: los Atrebates (Sur de Inglaterra), los Bibroci (Berkshire), los Brigantes (Norte de Inglaterra), los Cantiaci (Kent), los Carvetii (Cumberland), los Catuvellauni (Hertfordshire), los Corionototae (Northumberland), Corieltauvi (Midlands), Cornovii (Cornwall), Dobunni (valle de Severn), Dumnonii (SW Inglaterra), Durotriges (Dorset), Iceni (tribu de la Reina Boudicea en East Anglia), Parisii (Yorkshire), los Setantii (Lancashire), los Trinovantes (sureste de Inglaterra) y los Uluti (Lancashire y Ulster).
En Gales, las principales tribus celtas eran los Demetae (Dyfed), los Gangani (Gales del Oeste), los Ordovices (Gwynedd) y los Silures (Gwent).
En Escocia, había numerosos grupos tribales celtas (como los Epidii y los Horestiani), así como una población indígena de pictos que parecen haber tenido una cultura cuasi-celta. No se sabe si esto se debió a contactos con inmigrantes celtas durante la Edad del Hierro, o en períodos anteriores de la prehistoria.
Los primeros colonos neolíticos en Irlanda parecen haberse originado en Escocia, por lo que también podrían haber sido personas de una cultura cuasi-celta más antigua. En cualquier caso, según el historiador griego Ptolomeo, los celtas irlandeses incluían a Autini, Blanii, Cauci, Concani, Coriondi, Darini, Erdini, Gangani, Herpeditani, Iverni, Luceni, Menapii, Nagnatae, Robogdii, Udiae, Uterni, Vellabori, Vennicnii., Tribus Vodiae y Volunti.
Disminución de los celtas en Europa (250-50 a. C.)
Volviendo a la rueda de la historia, si el período 400-250 a. C. había visto la extensión del poder celta en casi todos los rincones de Europa, los siguientes dos siglos presenciaron un rápido declive de la influencia celta en toda la misma área. En esencia, los celtas que vivían al este del Rin se vieron obligados a moverse hacia el oeste del río por merodear tribus alemanas como Cimbri y Teutoni. Mientras tanto, los celtas que vivían en el norte de Italia, la Galia e Iberia fueron gradualmente sometidos por el creciente Imperio Romano. Para el año 50 a. C., el corazón celta en la Galia fue vencido por Julio César (el gran líder tribal celta Vercingetorix se rindió en el 52 a. C.), y el resto de la Europa celta por los emperadores romanos Augusto y Tiberio. Para el año 100 EC, solo la Irlanda celta permaneció fuera del alcance de Roma.
Celtas irlandeses: supervivencia y renacimiento
Durante aproximadamente cuatro siglos de Pax Romana , la artesanía celta en el continente logró combinarse con Arte romano para formar un Arte celta-romano estilo. Pero, en general, la cultura celta dejó de existir de forma independiente, excepto en las Islas Británicas, particularmente en Irlanda, mientras que las lenguas celtas prácticamente desaparecieron en el continente alrededor de 450 EC.
Afortunadamente para la civilización europea y para arte cristiano primitivo , la cultura celta insular de Irlanda permaneció en gran parte intacta. Entonces, cuando el Imperio Romano finalmente se derrumbó en el siglo V d. C., desencadenando la anarquía y el estancamiento cultural de la Edad Media (c. 450-850 d. C.), Irlanda estaba lista para desempeñar un papel crítico en los asuntos europeos. Esto sucedió cuando el país fue elegido efectivamente por la autoridad papal en Roma para ser su principal puesto de avanzada del cristianismo occidental, mientras que las tribus paganas del este estaban saqueando el resto de la Europa continental. A su debido tiempo, gracias al trabajo pionero de San Patricio y sus seguidores, la Irlanda gaélica pagana se transformó en el principal centro de aprendizaje cristiano, y desarrolló un desarrollo único. arte irlandés monástico que mantuvo vivas las tradiciones de la erudición clásica hasta que Europa se recuperó bajo el rey Carlomagno.
Desde aproximadamente 550 hasta 1000 EC, la cultura celta se fusionó con la teología bíblica cristiana para producir una edad de oro de manuscritos del evangelio iluminados . Los textos más reconocidos incluyen el Cathach de San Columba (principios del siglo VII), el Libro de Durrow (c.670), el Evangelios de Lindisfarne (c.698-700), el Evangelios Echternach (c.700), el Evangelios de Lichfield (c.730) y el Libro de Kells (c.800). Ver también: Historia de los manuscritos iluminados (600-1200) y Realización de manuscritos iluminados . Otros tipos de arte medieval en Irlanda se practicaron trabajos en piedra monumentales, trabajos en metal celta y escultura de cruz alta .
Fue durante este período de la era cristiana primitiva (también conocido como arte insular hiberno-sajón) que Irlanda se ganó el apodo de "tierra de santos y eruditos", un logro basado en parte en las tradiciones culturales de su herencia celta.
Lengua celta: historia e influencia
Aunque no es tan avanzado en idiomas pictográficos o escritos como las regiones alrededor de la cuenca mediterránea y el Medio Oriente, la Europa neolítica sí desarrolló varios idiomas propios, como el vasco, etrusco, finlandés y húngaro. Sin embargo, desde 1000 a. C. en adelante, los celtas de gran alcance introdujeron su idioma indoeuropeo a una gran variedad de personas en todo el continente. Como resultado, la lengua celta se entendía si no se adoptaba como un idioma común de conveniencia: no muy diferente del inglés actualmente. Esto solo fue una contribución importante a la cultura europea del día.
Había dos formas básicas de la lengua celta: una versión (ahora conocida como Q-Celtic, Goidelic o Irish Gaelic), posiblemente originada en el Neolítico a lo largo de las regiones atlánticas de Europa occidental, que se habla en Irlanda y la Isla de Man; y otra versión (conocida como P-Celtic, Brythonic o "Gaulish"), que se habló en la Galia, Inglaterra y Escocia hasta la época romana. (Después de la caída de Roma, los irlandeses introdujeron Q-Celtic en Escocia, donde superó a P-Celtic).
Lengua celta: declive y extinción
Sin embargo, como era, la lengua celta continuó en uso general durante menos de un milenio, y desapareció por dos razones. Primero, la cultura celta era oral más que escrita. Los celtas no tenían una gran tradición de lenguaje escrito: de hecho, la mayoría eran analfabetos hasta el advenimiento del cristianismo con su introducción del latín escrito. Su uso del alfabeto celta Ogham, que comprende unas veinte letras en formas diseñadas para tallar fácilmente en madera o piedra, se limitó únicamente a inscripciones formales (en lápidas, etc.), de las cuales quizás 400 han sobrevivido, la gran mayoría en Irlanda. Esta dependencia de los celtas en la palabra hablada en lugar de la escrita, resultó fatal cuando los gobernadores y administradores romanos introdujeron el latín en Europa, y aceleró el proceso de romanización. En segundo lugar, la romanización misma instaló el latín como la nueva lengua franca, sobre todo a través del control romano de la educación, la administración civil y el comercio.
Para cuando Roma colapsó, la lengua celta se había extinguido como una fuerza viva en el continente europeo, y sobrevivió solo en Irlanda y la Isla de Man, o entre celtas aislados en Bretaña, Escocia, Gales y Cornualles.
Educación celta: el impacto cultural del sistema druídico
Además de una "aristocracia guerrera", que funcionaba como su cuadro de liderazgo básico, las tribus celtas también tenían una élite intelectual de druidas, a diferencia de los judíos ortodoxos actuales en Israel, o los departamentos de ideología bajo los viejos sistemas comunistas de Europa del Este. La sociedad celta no era teocrática, como los estados islámicos actuales, ni siquiera era semi-teocrática, como Egipto, pero tenía un gran respeto por el aprendizaje (por ejemplo, ciencia, matemáticas, geografía, astronomía, filosofía), por la naturaleza y por los religiosos. ritual. Todos estos asuntos fueron supervisados e interpretados por los miembros de la casta druídica. Además, como hemos visto, no había fuentes escritas, lo que significaba que todo tenía que ser aprendido de memoria, lo que requería una disciplina mental aún mayor. Mucho se ha escrito sobre los ritos de sacrificio de estos druidas, y su importancia para la sociedad celta, pero es posible que su perdurable contribución cultural no ocurriera hasta que Irlanda se convirtiera al cristianismo. Por ejemplo, la tradición monástica de aprendizaje y erudición, basada en un régimen severo de autodisciplina abstemia y dedicación intelectual, fue la base del gran renacimiento del arte celta (c.550-1000 CE). ¿Habría sido aceptado este régimen monástico por los celtas recién convertidos tan entusiasta y exitosamente como fue, sin la tradición anterior del aprendizaje druídico? Otro paralelo interesante entre los druidas y la posterior era cristiana en Irlanda se refiere a su papel como asesores. El sistema druídico proporcionó a los jefes tribales consejos sobre religión, derecho, finanzas y diplomacia; no muy diferente del sistema monástico cristiano irlandés que brindó asesores a las cortes reales en toda Europa desde 800 hasta 1200 CE.
Religión celta: su impacto cultural
Los historiadores no tienen una idea clara de las características únicas del comportamiento religioso de los celtas, ni su contribución a los hábitos de culto europeos. Al igual que muchos pueblos agrícolas (incluidos los romanos), adoraban a los dioses y espíritus asociados con los fenómenos naturales (sol, luna, truenos, rayos) y el ciclo anual de la naturaleza, y estos hábitos parecen haber variado según la región: lo que sugiere que los celtas absorbieron un Buena parte de la tradición religiosa local. Además, a juzgar por la alineación astronómica de las estructuras megalíticas como Stonehenge, Newgrange y otros, parece que incluso los druidas tenían poco que enseñar al Hombre Neolítico anterior sobre arte megalítico o el significado cultural de las estructuras religiosas o ceremoniales.
En cualquier caso, no hay edificios religiosos conocidos de la antigüedad celta para comparar con los santuarios griegos o los templos romanos, y como consecuencia, no hay una gran tradición de arte religioso en forma de pintura mural, escultura figurativa o decoración (mosaicos). En ausencia de una arquitectura notable durante la era celta, uno puede comprender fácilmente el asombro inspirado por el magnífico Romanesqe y Catedrales góticas con sus esculturas, vidrieras y otras obras de arte decorativas, que surgieron de la Edad Media 800-1100 CE. (Para más información, ver: Historia y estilos de arquitectura .)
Dos de las pocas prácticas celtas inspiradas en la religión conocidas en Irlanda fueron las ofrendas hechas a los dioses en forma de armas u otras piezas metálicas enterradas en el suelo; y decoradas esculturas de piedra paganas como el Piedra de la turba (Galway), Castlestrange Stone (Co Roscommon), Killycluggin Stone (Co Cavan), Mullaghmast Stone (Co Kildare) y Derrykeighan Stone (Co Antrim).
Entierros celtas
Aunque los celtas no necesitaban templos, sí siguieron la costumbre de enterrar a sus jefes y otros líderes, con numerosas armas, adornos, herramientas, cuernos para beber, cántaros, platos de comida y otros artefactos para ayudarlos en la vida futura. De hecho, gran parte de nuestro conocimiento sobre la cultura y el arte celtas (por ejemplo, los estilos de Hallstatt y La Tene) proviene de los descubrimientos arqueológicos realizados en estos sitios de entierro, especialmente desde La Tene en adelante, cuando la cremación fue reemplazada por interral.
Tradiciones militares celtas: su impacto cultural
Los celtas tenían una reputación formidable como luchadores, destacando por su uso de pintura corporal y pintura de la cara , así como su excelente armamento de hierro. Además, su casta guerrera se enorgullecía enormemente de su aparición en la batalla, lo que les llevó a una considerable experiencia en Carpintería celta – en forma de espadas, escudos, cascos y trompetas elaboradamente adornados. Los adornos personales de reconocimiento especial, no muy diferentes a las medallas militares modernas, también fueron elaborados con oro, plata, bronce, electrum y otros materiales. Esta demanda de metalistería decorativa militar y personal de alta calidad, aliada a las habilidades generales de los celtas en la herrería (en la fabricación de artículos agrícolas y ecuestres) y orfebrería , no solo resultó en obras maestras de la Edad del Hierro celta como el Cuello más ancho , la Corona de petrie y la trompeta de bronce de Loughnashade, también sentó las bases para la gran carpintería cristiana de Irlanda, como lo demuestra el Cáliz Ardagh , la Cáliz Derrynaflan , la Santuario del cinturón de Moylough , la Tully Lough Cross y lo fabuloso Cruz de Cong así como la secular Tara Broche .
Preguntas y respuestas sobre la cultura celta
P. ¿Cuál es la diferencia entre la cultura celta y neolítica?
Los celtas solo aparecieron en Europa desde 1000 a. C. en adelante. Cualquier actividad europea antes de esta fecha deriva de estilos neolíticos anteriores, como los cultivos de Urnfield (1200-750 a. C.), Tumulus (1600-1200 a. C.), Unetice (2300-1600 a. C.) o Beaker (2800–1900 a. C.). Esto se aplica especialmente a Irlanda, donde tarde Edad de piedra irlandesa y Edad de bronce irlandesa El arte a menudo se atribuye erróneamente a los celtas en lugar de a sus antepasados neolíticos. La verdad es que una buena parte del arte y diseño celta (especialmente espirales, rombos y otro arte abstracto) se absorbió de esta herencia irlandesa anterior.
P. ¿Cuándo surgió la cultura celta por primera vez?
Apareció en Europa desde 1000 a. C. Los estilos de Hallstatt surgieron alrededor del año 700 a. C., seguidos unos dos siglos y medio después por el estilo de La Tene.
P. ¿Dónde se estableció la cultura celta?
Los celtas se asentaron y dejaron su huella en grandes áreas de Europa central y occidental, incluida Eslovaquia, la República Checa, Hungría, Austria, el sur de Alemania, Suiza, el norte de Italia, Francia, los Países Bajos, el sur de Alemania, España, Gran Bretaña e Irlanda.
P. ¿Cuánto tiempo sobrevivió la cultura celta?
Con algunas excepciones, las tradiciones culturales y los idiomas de los celtas europeos disminuyeron a casi nada bajo el Imperio Romano. La cultura celta insular sobrevivió más tiempo en Gran Bretaña, particularmente en las partes remotas de Gales, Cornualles y Escocia, aunque todavía no conocemos la relación o diferencia esencial entre la cultura pictórica y celta. En Irlanda, se podría decir que la cultura celta nunca se ha extinguido, aunque desde la época de la ocupación normanda (c. 1200) hasta 1650, el arte irlandés en su conjunto permaneció latente. En el siglo XIX, el descubrimiento de artefactos antiguos como la corona de Petrie, el cáliz de Ardagh y el broche de Tara, combinados con un creciente sentido de identidad cultural nacional, condujeron a un Movimiento de renacimiento celta , dirigido por William Butler Yeats, Lady Gregory y "AE" Russell , que se basó en la literatura celta, el arte y las tradiciones. Hoy en día, se podría decir que esta mayor conciencia de la cultura celta se ha convertido en una parte integral de la identidad nacional de Irlanda. Sea testigo de la expresión "El tigre celta".
P. ¿Cuáles son los mayores logros culturales de los celtas?
La introducción del arado de hierro y las herramientas de hierro (incluidas las armas) fue una contribución importante al desarrollo europeo. También lo fue Celtic Metalwork, (que involucra diseños de Hallstatt y La Tene), que rara vez se ha excedido en diseño o ejecución. Además, en un sentido más amplio, las tradiciones culturales celtas ayudaron a mantener a la Edad de Hierro en Europa en contacto con los desarrollos que ocurren en otras partes del mundo conocido, especialmente en la cuenca del Mediterráneo, y contribuyeron así al progreso cultural general de la época. Pero en Irlanda, el punto culminante de la cultura celta irlandesa surgió durante el período cristiano temprano, cuando el resto de Europa se sumergió en la Edad Media. La cultura celta-cristiana de Irlanda, ejemplificada por los gloriosos textos ilustrados del evangelio, los artefactos religiosos y las esculturas cruzadas independientes, fue crucial para mantener viva la llama de la civilización.
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