Ivan Korshunov "¡Beso!" Pintura, objeto, instalación.

“No digas que no hay Dios. Habla, no lo tengo ”(Nikolai Serbsky).

Señor, ¿por qué nos dejaste?
Señor
Esto va en contra de las reglas (G. Sapgir, Salmos).

El proyecto consta de nueve pinturas escritas en la técnica tradicional de pintura de tres capas, ocho objetos de arte hechos con la técnica de graffiti y la instalación "Pared", que el artista creará directamente frente a la audiencia.

Entonces, en el proyecto, dos grupos de obras, pinturas y objetos, ambos en forma de graffiti, dibujos en la pared, el autor describió los temas principales de la "Pasión de Cristo". Esta es la carga de la cruz, crucifixión, flagelación, posición en el ataúd, ascensión, beso de Judá. Están hechos en contorno negro, a veces rellenos de blanco, son paráfrasis de obras clásicas y, debido a su increíble expresividad, causan fuertes sentimientos emocionales. Hay dos planos en las pinturas. En el contexto del graffiti, el artista representa escenas de género de la vida de una metrópoli, y entre estas dos tramas existentes en el plano del mismo lienzo, hay un abismo irresistible, un paralelismo enorme. Aquí un joven está completamente absorto en su teléfono, todo en realidad virtual (el "Apéndice") y no se da cuenta de lo que se muestra en la pared (esta es la Posición en el ataúd), ni la banda ensangrentada en su frente izquierda por la realidad de la vida. La niña no ve la gran imagen del Descenso desde la cruz en la pared detrás de ella: en realidad es un juguete electrónico en su teléfono ("Mainkraft"). Chicos de la calle: uno en el capó duerme, arrodillado e inclinándose al pie de la cruz con el Cristo crucificado ("El último héroe"), el otro, aún no completamente desconectado del mundo, notó algo en la pared, algo vuela y exclama "Arriba", como si no fuera la ascensión de Cristo, sino un vuelo de globos. Las largas piernas desnudas de la niña apoyada contra la pared son adyacentes a la imagen de la Flagelación de Cristo ("La Plaga").

¿Quiénes son estos personajes de Ivan Korshunov? “¿O son ratones? / ¿O abortos involuntarios? / Que no ves el sol… / ¿O estás atrapado en el suelo / como un moco? (Heinrich Sapgir. Salmos). Los héroes de Korshunov son sus contemporáneos, tan joven como él. Todos ellos están unidos por algo en común: penetrar la soledad en el mundo moderno de una gran ciudad. El artista ve la razón de esto en la asignación de Dios de su contemporáneo, mientras que el hombre mismo se privó de la gracia divina y Dios lo abandonó. Es decir, este no es el pobre Job, temporalmente abandonado por Dios, clamando a él, ansioso por la gracia divina, este es un hombre indiferente y devastado que él mismo rechazó esta gracia.

"Señor / inclina tus cielos / y baja / por al menos media hora" (Henry Sapgir. Salmos). En el contexto de su interpretación, Ivan Korshunov, como nos parece, actúa como un moderno buscador de Dios, desarrollando la tradición y las ideas de la filosofía religiosa rusa. “Para muchas personas, la imagen divina se convirtió en una simple imagen en la pared. A pesar de muchas circunstancias de la vida, Dios está constantemente presente en la vida de cada persona, y solo el libre albedrío humano nos ayuda a notarlo o no ", dice Ivan Korshunov. "Hay hojas / hay pájaros / hay cielo / y de hecho hay / Juez de toda la vida", escribe el poeta. (Salmos. GS).

Hay un doble significado en el nombre del proyecto. Por un lado, este es un llamado a la acción, que expresa el amor evangélico por el prójimo, el dolor en la última despedida y, por otro, es el beso de un traidor, un beso de Judas.

Irina Filatova.