Resumen de "El pueblo de Stepanchikovo y sus habitantes" de Fiódor Dostoievski. Traductor traducir

Este relato fue escrito en 1859. El personaje central, Foma Fomich Opiskin, un hipócrita, parásito y déspota sin escrúpulos, es el eje de la trama. Este personaje paradójico se concibe como una sátira mordaz del difunto Nikolai Gogol, con sus pretensiones de enseñanza moral. El autor explora magistralmente la esclavitud psicológica de las víctimas voluntarias de un tirano agresivo, mostrando cómo la bondad y el tacto, por muy ilimitados que sean, se convierten en un arma poderosa en manos de un manipulador sin escrúpulos.

En 1989, la obra fue adaptada con éxito al cine. La película para televisión del mismo nombre, dirigida por Lev Tsutsulkovsky, se convirtió en un clásico de la televisión soviética gracias a la brillante interpretación de Lev Durov. El actor transmitió con gran viveza la naturaleza manipuladora del antihéroe principal, provocando en los espectadores una mezcla de odio y admiración ante la astucia de este déspota sediento de poder.

La llegada a Stepanchikovo y la tiranía de Opiskin

Un joven, Sergei Alexandrovich, llega a la finca de su tío, Yegor Ilyich Rostanev. Rostanev, coronel retirado, es un hombre bondadoso, desinteresado y completamente pusilánime. Convoca a su sobrino desde San Petersburgo con una carta de lo más inusual. Rostanev insiste en que Sergei se case de inmediato con la institutriz de sus hijos, Nastenka. En el camino, Sergei se encuentra con el vecino de su tío, el terrateniente Bakhcheev, gordo y de mal genio. Bakhcheev relata furiosamente las insoportables condiciones en la casa de Rostanev. Al llegar, el joven sobrino descubre un manicomio. El verdadero poder en la finca reside en el extraño huésped, Foma Fomich Opiskin.

Opiskin fue en su día el adulador y bufón del difunto esposo de la madre del coronel, el general Krakhotkin. El malvado general atormentaba sin piedad a Foma, obligándolo a imitar animales salvajes para el entretenimiento del público. Tras la muerte de su marido, la esposa del general se mudó a vivir con su hijo al pueblo, llevándose a Opiskin consigo. De repente, el antiguo bufón se ha convertido en un dictador absoluto. La esposa del general lo idolatra, y Rostanev tolera dócilmente cualquier insulto. Foma manipula hábilmente los sentimientos de culpa del coronel, haciéndole creer en su propia insignificancia e insensibilidad.

Foma Fomich se regodea en su nuevo estatus. El hipócrita pronuncia sermones de horas sobre moralidad en su casa. Constantemente se burla de quienes lo rodean, exigiendo obediencia ciega. Obliga a sus lacayos a estudiar francés para que desarrollen modales refinados. El anciano y distinguido sirviente Gavrila es sometido a un interrogatorio público, lo que lo sume en las lágrimas y la desesperación. El apuesto sirviente Falaley es castigado cruelmente por soñar con un toro blanco y por bailar una alegre canción popular sobre un campesino de Komarin. Opiskin considera este baile sumamente inmoral.

Yegor Ilyich tolera todas las payasadas de su invitado por piedad filial hacia su madre, la esposa del general. El coronel accede dócilmente a afeitarse sus queridas patillas rubias oscuras por orden directa de Foma. El tirano declara que las patillas hacen que Rostanev parezca antipatriota y francés. La locura en la casa llega a su límite absoluto. Opiskin se resiente de su tío por su falta de respeto. Exige que lo llamen «Su Excelencia». El pobre coronel se disculpa profusamente por su supuesta descortesía.

Los siervos se quejan a Sergei de las absurdas lecciones de astronomía con las que Foma los tortura. El lacayo Vidoplyasov, que se cree poeta bajo el mecenazgo de Foma, vuelve locos a todos cambiando constantemente su apellido por seudónimos "nobles" como Essbuketov.

Intrigas en torno a una rica heredera

Tatyana Ivanovna, una pariente lejana de treinta y cinco años que sufrió años de humillante pobreza, reside permanentemente en la casa. Recientemente recibió una cuantiosa herencia de cien mil rublos de plata. Esta acaudalada joven vive en un mundo de fantasía, inmersa en ilusiones románticas. La pobre mujer cree firmemente en admiradores secretos, secuestros amorosos y pasiones desenfrenadas. La esposa del general y Opiskin desean casar a su tío con Tatyana Ivanovna por su inmensa fortuna.

Rostanev rechaza categóricamente este matrimonio. El coronel está secretamente enamorado de la joven institutriz Nastenka, hija de Yezhevikin, un humilde funcionario provincial. Su madre y Foma detestan profundamente a esta humilde muchacha e intentan expulsarla de la finca difundiendo rumores infames sobre sus supuestas aventuras amorosas. Precisamente por eso, Rostanev le pidió a su sobrino Sergei que se casara con Nastenka de forma ficticia. El tío quería preservar el honor de su amada y mantenerla en la familia.

Sergei se entera de este plan por la propia Nastenka. La orgullosa joven rechaza rotundamente la propuesta de su sobrino y confiesa sinceramente su amor por el propio Rostanev. El padre de Nastenka, Ezhevikin, fingiendo ser un payaso para el bienestar de su hija, está dispuesto a llevársela a casa para siempre.

La fortuna de la desequilibrada Tatyana Ivanovna atrae a otros pretendientes. Mizinchikov, el primo segundo de Sergei, un hombre derrochador, propone un plan cínico para secuestrar a la joven. Mizinchikov quiere el dinero para mantener a su pobre hermana. Está dispuesto a dejar a su esposa sola después de la boda, viviendo en otra ciudad. Sergei rechaza indignado el plan. Pero el calculador Mizinchikov no es el único que aspira a esos millones. Otro invitado, el dandi Obnoskin, se le adelanta y se lleva a Tatyana Ivanovna a escondidas durante la noche.

Obnoskin opera bajo la estricta tutela de su codiciosa madre, Anfisa Petrovna. Se llevan a la rica heredera en una carreta a altas horas de la noche. A la mañana siguiente, la finca estalla en un terrible alboroto. El indignado Rostanev, su vecino Bakhcheyev, Mizinchikov y Sergei los persiguen en un carruaje. Los fugitivos son capturados en el humilde pueblo vecino de Mishino. Tatyana Ivanovna, profundamente decepcionada con Obnoskin, suplica entre lágrimas a sus perseguidores que la protejan. Rostanev la acoge de nuevo, ignorando por completo los gritos, amenazas y maldiciones de la madre de Obnoskin, quien acusa al coronel de egoísmo.

La rebelión de Rostanev y la expulsión del dictador

Al regresar a la finca familiar, se avecina un cruel desenlace. Rostanev se atreve a enfrentarse a su madre. Su tío quiere pedirle matrimonio a Nastenka públicamente. Foma Fomich aprovecha una celebración familiar para tomar la iniciativa. Los niños recitan poemas humorísticos, lo que provoca la abierta ira del tirano. Su tío espera con ilusión la llegada del científico Korovkin, pero este aparece completamente borracho y arma un escándalo.

El astuto hipócrita Foma reúne a toda la familia y anuncia su inmediata partida de la casa profanada. Rechaza la oferta de Rostanev de quince mil rublos, esparciéndolos ostentosamente por el suelo. Opiskin acusa públicamente al coronel Rostanev de seducir a Nastenka. El déspota afirma haberlos visto esa noche durante un encuentro secreto bajo los arbustos del jardín.

Esta vil y falsa acusación colmó su paciencia. El bondadoso coronel se enfureció profundamente ante este insulto público a una joven inocente. Su tío agarró a Foma por los hombros y lo arrojó al patio a través de la puerta de cristal cerrada. Opiskin rodó escaleras abajo y cayó aparatosamente en el barro. El estruendo de los cristales rotos y el retumbar de los truenos que se acercaban asustaron a todos los presentes. Rostanev ordenó a Gavrila que sacara inmediatamente a Foma del patio.

Manipulaciones y la ascensión de Tomás

La esposa del viejo general sufre un ataque de histeria convulsiva. Exige desesperadamente el regreso de su ídolo. Rostanev se mantiene firme. El coronel le propone abiertamente a Nastenka que se convierta en su legítima esposa. La asustada joven se niega, pues no quiere perturbar la paz familiar ni provocar una pelea entre su hijo y su madre. Comienza una tormenta torrencial. Foma Fomich, aterrorizado por la tormenta, tiene miedo de salir del patio. Regresa al pueblo a pie. Su tío lo persigue y lo encuentra empapado. El tío lleva al pobre exiliado de vuelta a casa, atormentado por el remordimiento por su crueldad sin precedentes.

Todas las mujeres sollozan de felicidad desbordante. Foma Fomich, empapado, se sienta en una silla, saboreando el momento triunfal. El astuto manipulador evalúa al instante la nueva situación. Comprende que Rostanev ya no permitirá que Nastenka sea insultada. Opiskin cambia de táctica con brillantez. Declara pomposamente que su exilio es una severa prueba divina. Foma pronuncia un largo discurso, perdona solemnemente a su tío arrepentido y se proclama el verdadero salvador de sus almas.

Foma Fomich toma solemnemente de la mano a Yegor Ilyich y Nastenka. El tirano bendice imperiosamente su unión. Astutamente finge ser el principal defensor de su amor, simulando solo querer comprobar la sinceridad de sus sentimientos. La esposa del general, tranquilizada, consiente de inmediato el matrimonio de su hijo con su antigua institutriz. Todos alaban unánimemente la generosidad sobrenatural de Opiskin. El bondadoso Rostanev llora de alegría y está dispuesto a llevar a Foma en sus brazos para siempre. El astuto villano reafirma por completo su poder absoluto sobre las mentes de su engañada familia.

Tras estos turbulentos acontecimientos, Rostanev y Nastenka celebran su boda en la intimidad. La pareja vive feliz, adorándose sinceramente. Foma Fomich sigue siendo el único amo de la casa hasta su muerte. Continúa atormentando a la familia con sus absurdos caprichos con impunidad, sumiéndose en sueños fingidos y magnéticos. El tío y Nastenka soportan con devoción y paciencia las nuevas payasadas del dictador. Lo consideran sinceramente su gran benefactor. Tatyana Ivanovna muere en silencio justo antes del baile y deja su fortuna a unos huérfanos pobres. La joven Perepelitsyna se casa con un hombre litigioso. Mizinchikov compra una finca y se dedica con éxito a la agricultura. La locura de la sumisión universal y voluntaria a un solo tirano continúa sin fin.