Resumen del "Libro Azul" de Mikhail Zoshchenko.

La obra satírica de Mikhail Zoshchenko, escrita entre 1934 y 1935, es una exploración poco convencional de la naturaleza humana, que entrelaza crónicas históricas con escenas cotidianas de la vida soviética de la década de 1930. El autor dividió la narración en cinco secciones temáticas, explorando los motivos fundamentales de las acciones humanas: el dinero, el amor, el engaño, el fracaso y las hazañas heroicas. El concepto del autor se basa en el contraste entre los dramas de épocas pasadas y las curiosidades de la vida moderna, creando una guía irónica de las pasiones humanas.

La obra se publicó como edición independiente en 1935 y se convirtió en la cumbre de la etapa de madurez del autor. El texto no forma parte de ninguna serie de ficción ni ha recibido premios estatales, pero ha alcanzado un lugar especial en la prosa rusa del siglo XX gracias a su combinación de periodismo filosófico y folletín.

Sección sobre el dinero

La narración comienza con reflexiones sobre el papel transformado del capital. En el pasado, la riqueza determinaba el estatus de una persona, convirtiendo los vicios en virtudes. Entre los ejemplos históricos se incluyen la subasta del trono romano por la Guardia Pretoriana en 193 al senador Didio Juliano por trece millones de rublos, la venta de indulgencias por el monje Tetzel en 1514, el desfalco del tesoro por el príncipe Menshikov y el diplomático Piotr Tolstói, y una lista de multas por asesinato publicada en la "Russkaya Pravda". Se describen los rescates pagados por Sila y Marco Antonio por las cabezas de sus enemigos, así como el colapso del Imperio Romano debido a la riqueza acumulada de la aristocracia. El único caso de colapso del capital citado es el rescate de Benvenuto Cellini: un joyero codicioso le entregó al maestro un berilo azul en lugar de un diamante triturado.

Los relatos contemporáneos ilustran las ansiedades pequeñoburguesas respecto al dinero. En la historia de la niñera, un trabajador mendiga limosna a cambio del bebé de otra persona, buscando obtener ganancias. En otro episodio, el especulador Sisyayev, enfermo en el exilio, se traga monedas de oro para evitar que caigan en malas manos. El artista Butylkin se recupera tras la escandalosa negativa de su esposa Matryona a pagar su funeral sin el dinero que le había dejado para sus gastos. Una lechera pierde a su marido fontanero tras casarlo con una doctora adinerada por cinco chervonets. El obrero Boris Fomin gana cinco mil rublos, vive una serie de dramas familiares, robos y divorcios, pero regresa a su vida anterior. La sección concluye con la historia de Elena Grigoryevna, quien compró el amor de un hombre con las monedas de oro de su padre y fue exiliada a Arzamas por transacciones monetarias.

Sección sobre el amor

Analizando las pasiones del amor, el autor cita a poetas y filósofos, desde Schopenhauer hasta Platón. La sección histórica demuestra que los matrimonios en siglos pasados a menudo se concertaban por conveniencia o necesidad diplomática. Se ofrecen ejemplos como el matrimonio del rey franco Chilperico I, un especulador que prometió a su hija de tres años al marqués de Ouau; el drama de Felipe II y Don Carlos; y la traición del rey persa Cambises, quien recibió una esclava en lugar de la hija del faraón y conquistó Egipto. Los dramas amorosos se complementan con historias como la de la princesa Tulia, que pasó por encima del cuerpo de su padre en un carro por su esposo; Catalina II y Platón Zubov; Marco Antonio y Cleopatra; y las esposas de los decembristas.

Los relatos soviéticos presentan peculiaridades románticas. En «El cuento del viejo tonto», un oficinista de sesenta años se casa con una joven que, para mejorar su convivencia, intercambia habitaciones y la abandona por un ingeniero. Celosa de la carta de su marido, Pelageya, en tres meses, supera su analfabetismo y descubre que el documento era de un activista social que lo instaba a estudiar. El ingeniero Gorbatov, que amaba apasionadamente a su esposa Nina Petrovna y creía en sentimientos sobrenaturales, siente repulsión al identificarla tras su muerte. En otros relatos, Volodka Zavitushkin se casa con una chica del tranvía y, en la boda, no reconoce a su esposa sin abrigo; y un actor se ve envuelto en una serie de absurdas coincidencias, encontrando al marido de su amante y a su propia esposa en el apartamento de otra persona.

Sección sobre la astucia

El tema de la perfidia comienza con un análisis de la profesión del autor como satírico. El autor señala que la perfidia surgió de la ferocidad de gobernantes anteriores y de las torturas de la Inquisición. Entre los ejemplos históricos se incluyen el monje Peretta, quien fingió su muerte para convertirse en el papa Sixto V; el envenenamiento del emperador Enrique VII con una toxina en el sacramento; las artimañas de Nerón, quien intentó derrumbar el techo y hundir el barco de su propia madre, Agripina; y la denuncia del teniente Berger contra la bella Lopukhina. También se mencionan las estafas del conde Orlov, quien atrajo a la princesa Tarakanova a un barco con destino a Livorno con la promesa de matrimonio.

Relatos breves sobre la vida cotidiana muestran manifestaciones modernas de astucia. En una cooperativa, un conserje ladrón desenmascara al gerente y al cajero por atribuir la pérdida de todo un almacén a sus pequeños hurtos. En otro relato, los vecinos colocan dinamita en un tronco para desenmascarar a un ladrón de leña, pero la explosión destruye la estufa de Pestrikov y mata al discapacitado Gusev. Otros relatos exploran casos como la compra de botas para niños, disfrazarse de extranjero para conseguir una habitación de hotel y una broma que consiste en llamar por teléfono al Kremlin.

Sección sobre fallos

Esta sección está dedicada a errores dramáticos y crueldad. El autor rememora las torturas de siglos pasados: descuartizar, ser aplastado en la rueda, atado a un tajo y quemado. Relatos históricos describen al rey Codro, quien se dejó matar por una victoria sobre los dorios que nunca se concretó; al papa Alejandro VI Borgia, quien bebió su propio veneno de un vaso extraviado durante la cena; y a la emperatriz Ana Ivanovna, quien intentó intercambiar cincuenta mil soldados por un gran diamante. El poeta Trediakovsky es golpeado por el ministro Volynsky por componer poesía para una boda simulada; y el esteta V.P. Botkin acumula fortuna, pero antes de morir queda ciego y no puede disfrutar de las pinturas que ha adquirido.

La sección contemporánea describe cómo un barco de vapor cambia su nombre de "Penkin" a "Groza" y "Korolenko" debido a problemas con su administración. La ropa de un técnico es robada en una casa de baños, y la encargada se niega a ayudar, lo que provoca confusión en la búsqueda del ladrón, Selifanov. En otros relatos, Kulkov agrede al visitante de Obrezkin en la oficina, confundiéndolo con un funcionario perezoso; un aspirante a poeta vende su abrigo y traje en el mercado para satisfacer los caprichos de su amante; y unos familiares intentan llevar a un anciano que ha caído en un sueño profundo al cementerio, pero este despierta y exige la devolución de sus pertenencias.

Sección sobre eventos increíbles

El acto final está dedicado al coraje, a las nobles aspiraciones y a los logros revolucionarios. Ensayos históricos describen las hazañas del decembrista Ryleyev, quien abrazó a su amigo en la Plaza del Senado antes del cañoneo; la estanquera de Rostov, Liza Torsueva, quien pegó una proclama en la puerta de la gendarmería; el escritor Radishchev; el cosaco Fyodor Podtelkov, quien pronunció un discurso ante la horca; y el revolucionario francés Louis Blanqui. Se citan ejemplos de fidelidad a una idea: Diógenes, quien pidió a Alejandro Magno que no tapara el sol, y Mucio Escévola, quien se quemó la mano sobre el altar.

El apéndice describe a Liza, quien buscó fortuna entre escritores y extranjeros, pero terminó siendo cantante. El estudiante Malashkin vence al buceador Filippov, físicamente superior, en una lucha por amor. Un soltero en un tren cuida a un niño enfermo abandonado por su madre en la estación. El último relato describe la instalación de electricidad en un edificio de apartamentos: las luces revelan la suciedad y el deterioro, obligando a los residentes a renovar y cambiar su estilo de vida. El libro concluye con un diálogo entre el autor y un filósofo burgués sobre el valor del trabajo, la dignidad humana y la confianza en el futuro.