"La Cartuja de Parma" de Marie-Henri Beyle

Marie-Henri Beyle, escribiendo bajo su seudónimo Stendhal, publicó su última obra completa, la novela «La Cartuja de Parma», en francés en 1839. Cuenta la historia de un noble italiano que lucha en las Guerras Napoleónicas (1803-1815) y luego navega por la tensa dinámica política de la era conocida como la Restauración italiana (1814-1848). Este fue un momento en que la memoria de la revolución fue reprimida y para muchos el poder parecía operar por capricho e intriga en medio de estructuras de clase cambiantes. Aunque ambientado en Parma, un ducado de Italia, el libro refleja muchos de los conflictos políticos que tenían lugar en Francia en ese momento entre los monárquicos y los partidarios del gobierno republicano después de la Revolución Francesa. En 1814,

Stendhal se encuentra entre los escritores del siglo XIX más famosos por sus desarrollos en el realismo, la profundidad psicológica y la temática histórico-política. Con influencia en escritores como Honoré de Balzac y León Tolstoi, «La cartuja de Parma» se une a su novela «El rojo y el negro» (1830) como una de las obras más importantes de Stendhal. La novela está narrada desde una perspectiva omnisciente, lo que permite entretejer los pensamientos privados de los personajes en una historia densamente tramada. Igualmente centrales son los diálogos detallados de intrigas políticas que demuestran el interés de Stendhal en el pensamiento lógico así como en la narración imaginativa. Estos fueron algunos de los principios de una filosofía de vida que denominó beylismo: «la logique, le bonheur, l’espirt — » razón, felicidad, ingenio. El argumento de la novela se inspira en la lectura de Stendhal de las crónicas del Renacimiento italiano y, en particular, las historias del Papa Pablo III, de soltera Alessandro Farnese, de quien se rumoreaba que había tenido una aventura con su madrastra. El ritmo rápido de la trama recuerda un cuento renacentista lleno de aventuras, lo que llevó al escritor del siglo XX, Italo Calvino, a preguntarse que «muchos jóvenes se enamorarán desde las primeras páginas […] instantáneamente convencidos de que esta tiene que ser la mejor novela jamás escrita».. (Calvino, Italo. «¿Por qué leer los clásicos?». Mariner Books. 1991.) «¿Por qué leer los clásicos?». Libros marineros. 1991.) «¿Por qué leer los clásicos?». Libros marineros. 1991.)

A lo largo de 27 capítulos llenos de acontecimientos, «Charterhouse of Parma» sigue la vida de uno de los héroes literarios más memorables del siglo XIX y más allá: el fiero pero dueño de sí mismo noble italiano, Fabrizio Valserra del Dongo. Fabrizio es a su vez un espíritu revolucionario que busca la libertad, un libertino mujeriego que no ha sido tocado por el amor, un estudiante de teología cautivado por los presagios y el absolutismo, un encantador pícaro que juega con amantes celosos, un hombre buscado, un romántico enamorado y un clérigo piadoso. Es salvado repetidamente por benefactores, entre ellos su tía Gina del Dongo y su compañero el Conde Mosca. Objeto de los celos, la adoración y la ira de toda una sección representativa de la Italia posnapoleónica, Fabrizio representa las innumerables y a menudo contradictorias facetas de la identidad noble en sí mismo, así como las lealtades desgarradas de quienes se relacionan con él. Cargada de historia, la novela comienza con la invasión de Milán por parte de Napoleón en 1796. Fabrizio nace de una mujer noble y teniente en el ejército de Napoleón cuando Italia pende de un hilo entre la independencia republicana y el gobierno monárquico austríaco. A los 16, se une a la Batalla de Waterloo y, denunciado por su hermano mayor, es exiliado de la casa de su niñez. Después del exilio, Fabrizio es enviado por su tía a una academia eclesiástica en Nápoles. A partir de ahí, se une a ella en Parma con la idea de convertirse eventualmente en arzobispo provincial. Cerebro político y joya de la corte de Parmea, Gina conspira con Mosca, un poderoso ministro, para proteger el futuro de Fabrizio. Ella alberga un afecto por su sobrino que bordea el amor romántico, pero Fabrizio no corresponde a los sentimientos románticos. Gina y Mosca son pragmáticas que buscan el poder y, en ocasiones, solo la supervivencia. con un mínimo arrepentimiento moral. Justifican sus acciones por los términos cambiantes de la necesidad. Cuando Fabrizio mata a un amante celoso, su crimen se convierte en una oportunidad política en Parma para deponer a Gina y Mosca. Gina aviva la ira del Príncipe en un intento de exonerar a su sobrino, y Fabrizio es arrojado a la Torre Farnese, que lleva el nombre de un príncipe incestuoso y sugiere los rumores que rodean al Papa Pablo III. Fabrizio es distante con el mundo político que lanza al tumulto, de modo que mientras se desarrolla una batalla entre Gina y el Príncipe, finalmente encuentra la felicidad en la cárcel en lugar de huir de ella. Fabrizio se enamora a través de la ventana de su prisión de la hija del carcelero, Clélia Conti. Su encarcelamiento largamente profetizado llega a suceder, pero con el resultado inesperado de la dicha. Gina y Mosca logran proporcionar la fuga y la exoneración de Fabrizio con planes elaborados que culminan con el envenenamiento del Príncipe por parte de Gina, una tarea ejecutada para ella por un poeta republicano-revolucionario. Así como Gina planeó su escape, Fabrizio planea su regreso, si no a la cárcel, entonces a Clélia, quien corresponde a su amor pero, culpable hacia su padre, jura nunca mirar a Fabrizio después de que ella lo ayude a escapar. Fabrizio pasa años envuelto en una miseria que se confunde con una piedad sin precedentes, lo que lo hace famoso entre la gente de Parma. Clélia se casa con otro pero da a luz al hijo de Fabrizio, a quien secuestran pero que muere en el proceso. Clelia sigue. Fabrizio finalmente ingresa a la Cartuja de Parma, hasta ahora no mencionada, un monasterio, solo para morir un año después. Gina lo sigue,